Толерантность Казанских татар

Татары ныне живут въ большомъ согласии съ Русскими, и уже не слышно отъ Русскихъ нъкоторыхъ жесткихъ, на счетъ Татаръ, словъ, которыя часто употреблялись, летъ сорокъ тому назадъ. Однакожъ иногда кучера Русские по улицам бранятъ Татарина, называя собакой, ежели онъ не скоро своротить съ дороги, чтобъ дать дгьсто проехать. Но Татаринъ, въ такомъ случаъ , тихо бормочетъ подъ носъ: донгусъ, а про себя думаетъ: ты алкафером


Почти никогда не найдешь Татарина , кото­рый бы хорошо и чисто говорилъ и выговари-валъ по Русски, а еще труднее между ними найти, кто бы могъ правильно читать и писать на этомъ языке.
Они не стараются учиться по Русски, а до­вольствуются говорить кое-какъ, по навыку. У Татаръ нашелъ я одно только косметиче­ское средство: короткая палочка, получаемая изъ Бухари, имеющая въ себя вязкую горечь, подъ названиемъ: Месветъ-агачь. Татарские купцы всякой разъ передъ темъ временемъ, когда ид­ти въ мечеть, труть себе зубы и десны, чтобъ не пахло изо рту.
Татары почитаютъ Христианъ нечистыми за то, что у нихъ есть образа и что они упо-требляютъ въ пищу свинину.
О Богослужени въ Российской Церкви они понятия не имеютъ, потому что не пуска­ются въ храм; но думают, что Церковная служба состоитъ въ колокольном звон и в поклонении иконам, носимымъ по улицамъ. Молодые Татары иногда бываютъ въ Проте­стантской Церкви, и, не понимая языка, дума­ютъ , что служба состоитъ только въ органахъ я притомъ въ вертении оныхъ рукой. Объ этомъ последнем пункте такъ думаютъ и многие простолюдины изъ Русскихъ.

  (К. Фукс)